【盗窃乱贼而不作上一句是什么】一、
“盗窃乱贼而不作”出自《礼记·礼运》篇，是古代儒家经典中关于理想社会状态的描述。这句话的意思是“盗贼和暴乱之人不再出现”，象征着社会安定、秩序井然的理想状态。
其上一句为：“故外户而不闭”。整句原文为：
> “故外户而不闭，是谓大同。”
这句话的意思是：因此，外面的门不用关闭，这叫做“大同”社会。它描绘的是一个没有私心、人人和睦、无需防备的理想社会图景。
为了帮助读者更好地理解这一语句的来源和含义，以下通过表格形式进行详细说明。
二、表格展示
| 词语 | 原文出处 | 上一句 | 下一句 | 含义解释 |
| 盗窃乱贼而不作 | 《礼记·礼运》 | 故外户而不闭 | 是谓大同 | 没有盗贼和暴乱发生，社会和谐稳定。 |
| 故外户而不闭 | 《礼记·礼运》 | —— | 盗窃乱贼而不作 | 外面的门不需关闭，象征社会安全与信任。 |
| 是谓大同 | 《礼记·礼运》 | 盗窃乱贼而不作 | —— | 这就是所谓的“大同”社会，是儒家理想中的太平盛世。 |
三、补充说明
“大同”是儒家思想中的一个重要概念，代表一种理想化的社会形态，强调人人平等、无私无争、和谐共处。在《礼记·礼运》中，孔子通过对“大同”与“小康”两种社会模式的对比，表达了对理想社会的向往。
“盗窃乱贼而不作”作为“大同”社会的一个具体表现，反映了古人对和平、正义和秩序的追求。如今，虽然社会形态已不同于古代，但这种对和谐社会的向往依然具有现实意义。
四、结语
“盗窃乱贼而不作”虽为古文，但其所传达的社会理想仍值得我们深思。通过了解其上下文，不仅有助于我们更准确地理解经典文本，也能启发我们在现代社会中如何追求公平、正义与安宁。
如需进一步探讨《礼记》中的其他篇章或相关思想，欢迎继续提问。